尽管生活相对以前有所改善，对于未来，他们仍充满忧虑与憧憬。他们的谋生，很大程度上仍然依靠自然环境，对每年4月到7月的内河休渔期感到困惑和担忧，这意味着，三个月内，他们只能靠微薄的补贴度日。你或许难以想象，在离广州这个号称的国际化大都市仅一个多小时的车程，还有一小撮人，过着与电视、互联网等日常娱乐不相干的原始生活，难道因为他们是小众，社会就应该把他们遗忘吗？

      等等，手机、传真、互联网，虽说是时代进步的表现，可是如果没有这些东西，我们是否会过得不那么累呢？许是他们有了房子，许是他们习惯了这样的生活，在水中央，悠然自得？
      最近工作太多，确实有点累了。这是一个庞大的内耗机构，我们像极了巨大的文字垃圾制造工场，每天不停地闭门自造然后再内部消化...说一些冠冕堂皇的话语，做着一些人神共愤的事情。哭笑不得。

最近流行低碳。绿色就是时尚。怪物史瑞克其实也很时尚，为什么你们都不喜欢他呢？

P.S. 我越来越不喜欢上班了！啥时候能混个奥菲娜公主当当？

      收拾房间时意外地找到了那张失踪了N久的凤凰手绘地图，惊喜的是里面还夹着我在凤凰那些日子里的随笔。曾自以为很诗意的文字现在看来竟那么矫情，才发现原来诗情画意的句子不适合节奏明快的都市生活，才发现原来是生活的现实让我们失去了那份本该属于我们的恬静和闲适。

       像大多数太过于出名的目的地一样，凤凰其实并没有多少悬念可言。更多的时候，它是出现在旅游画册的介绍中，在摄影师的画册上，在徒步者的旅行攻略里。在驴友不知疲倦的网贴里的——那个凤凰。文字给我们的感觉有时比亲身经历更深刻，凤凰就是这样一个很容易存在于他人的经验和自己的想象中的地方，我们很大程度上只是在验证别人的经验和自己的想象，仅此而已。不管怎样，有些时光，还是值得回忆。

手制姜糖

天下无敌“烧饼脸”

貌似很好吃的烤兔子，有点残忍

超级模仿秀

我也想，在新房子里留白一面墙

cy's image  摄于：四会玉器城

      和朋友聊天，说我不是一个“一切向钱看”的人。想一下，似是，而非。某种程度上，我还是很拜金。

      现代文学课程上有一章节《中国自古就是拜金社会》，为我们这些拜金主义者轻轻正了一下名。“若此臣者，不畏重诛，不利重赏；不可以罚禁也，不可以赏使也。此谓之无益之臣也，吾所少而去也。” 这是韩非的法家治国之道，就是说一个大臣如果不爱钱财，那么皇上你可千万不能用他——这是在朝中。在民间，则是“天下熙熙皆为利来，天下熙熙皆为利往”，乃至诞生了“人为财死，鸟为食亡”这样拜金哲学的巅峰，甚至“有钱能使鬼推磨”！（我常说“有钱使得磨推鬼”）。可见中国古代，儒家的重义轻利在朝野都是用来嘴上说的，真实的行事哲学从来都是重利的。

      之前的“洋雷锋”卢安克，相信大家都不陌生，很多中国人就猜测他的动机，甚至有媒体记者认为他是恋童癖，还有《非诚勿扰》中朱真芳、马诺们的“20万摸一下手”、“坐在宝马车里哭”。两个事件似乎不能混为一谈，但其实就是拜金社会的一体两面。真小人，伪君子，就连当事人都分不清，局外人又何必太较真。很多时候，钱不只是穷富的问题，是社会地位的象征。

      既然人人庸俗，那么何必伪善，一切高调都是虚伪，我为自己庸俗得“真诚”而洋洋自得。你呢？

首长，一路走好！您永远是我们的首长！